В милоти Ильи глас в пустыне

Статус
Закрыто для дальнейших ответов.
11. Первая из церквей в тексте Апокалиписиса - это церковь в Ефесе давно и много терпеливо послужившая, испытавшая лжеапостолов, но забывшая свою Первую Любовь. Это Иудеи, Иудаизм. Первые и издревле призванные Богом. Со времен кающегося Адама через патриархов и Ноя, Сима хранящие память об утерянном рае субботы и о ничтожности зла не-сущего и несотворенного, но зла, как самоубийственного отступления от добра в мерзость запустения. Этот ангел по характеру похож на иудейского старца Гамалиила из книги Деяний апостольских (Деян 5.34-39), который, как святой остаток иудеев лишь отчасти отступил в фарисейскую ересь, согласно апостолу Павлу, и имеет обратиться к Жениху и Другу Иисусу Христу Мессии и Первой Любви Райской по последней трубе (к Римлянам 11ая глава). "Дщерь Сиона". Но то, здесь уже хорошо, что Закон и природная терпеливость помогают отсечь самые грубые соблазны николаитов-лжеапостолов "делающих злое, чтобы де преизбыточествовала Благодать" (согласно ответу Святого Николая Сербского о том, кто такие николаиты). Не приняли и лжемессий.
+
1 Ангелу Ефесской церкви напиши: так говорит Держащий семь звезд в деснице Своей, Ходящий посреди семи золотых светильников:
2 знаю дела твои, и труд твой, и терпение твоё, и то, что ты не можешь сносить развратных, и испытал тех, которые называют себя апостолами, а они не таковы, и нашёл, что они лжецы;
3 ты много переносил и имеешь терпение, и для имени Моего трудился и не изнемогал.
4 Но имею против тебя то, что ты оставил первую любовь твою.
5 Итак, вспомни, откуда ты ниспал, и покайся, и твори прежние дела; а если не так, скоро приду к тебе, и сдвину светильник твой с места его, если не покаешься.
6 Впрочем, то в тебе хорошо, что ты ненавидишь дела Николаитов, которые и Я ненавижу.
7 Имеющий ухо да слышит, что Дух говорит церквам: побеждающему дам вкушать от древа жизни, которое посреди рая Божия.
Откровение Иоанна 2 глава — Библия: https://bible.by/syn/66/2/
+
+
+
Это мое авторское прочтение послания в 7 церквей Апокалипсиса. Где первая из церквей обозначает Иудеев в последние времена ныне. Все 7 церквей - все человечество, которому было проповедано уже. В котором слышащие, как Сим и Иафет должны в себе явить свет любви и дружбы, как радуга Ноя из 7 церквей, чтобы остановить ложь и убийство последнего зверя выходящего из бездны (в 2 раза злокачественнее Гитлера).
 
А вот скажи, милостивый, как бы ты отнесся к человеку, обсуждающему чужую женщину со своим спутником?
 
11. Первая из церквей в тексте Апокалиписиса - это церковь в Ефесе давно и много терпеливо послужившая, испытавшая лжеапостолов, но забывшая свою Первую Любовь. Это Иудеи, Иудаизм. Первые и издревле призванные Богом. Со времен кающегося Адама через патриархов и Ноя, Сима хранящие память об утерянном рае субботы и о ничтожности зла не-сущего и несотворенного, но зла, как самоубийственного отступления от добра в мерзость запустения. Этот ангел по характеру похож на иудейского старца Гамалиила из книги Деяний апостольских (Деян 5.34-39), который, как святой остаток иудеев лишь отчасти отступил в фарисейскую ересь, согласно апостолу Павлу, и имеет обратиться к Жениху и Другу Иисусу Христу Мессии и Первой Любви Райской по последней трубе (к Римлянам 11ая глава). "Дщерь Сиона". Но то, здесь уже хорошо, что Закон и природная терпеливость помогают отсечь самые грубые соблазны николаитов-лжеапостолов "делающих злое, чтобы де преизбыточествовала Благодать" (согласно ответу Святого Николая Сербского о том, кто такие николаиты). Не приняли и лжемессий.
+
1 Ангелу Ефесской церкви напиши: так говорит Держащий семь звезд в деснице Своей, Ходящий посреди семи золотых светильников:
2 знаю дела твои, и труд твой, и терпение твоё, и то, что ты не можешь сносить развратных, и испытал тех, которые называют себя апостолами, а они не таковы, и нашёл, что они лжецы;
3 ты много переносил и имеешь терпение, и для имени Моего трудился и не изнемогал.
4 Но имею против тебя то, что ты оставил первую любовь твою.
5 Итак, вспомни, откуда ты ниспал, и покайся, и твори прежние дела; а если не так, скоро приду к тебе, и сдвину светильник твой с места его, если не покаешься.
6 Впрочем, то в тебе хорошо, что ты ненавидишь дела Николаитов, которые и Я ненавижу.
7 Имеющий ухо да слышит, что Дух говорит церквам: побеждающему дам вкушать от древа жизни, которое посреди рая Божия.
Откровение Иоанна 2 глава — Библия: https://bible.by/syn/66/2/
+
+
+
Это мое авторское прочтение послания в 7 церквей Апокалипсиса. Где первая из церквей обозначает Иудеев в последние времена ныне. Все 7 церквей - все человечество, которому было проповедано уже. В котором слышащие, как Сим и Иафет должны в себе явить свет любви и дружбы, как радуга Ноя из 7 церквей, чтобы остановить ложь и убийство последнего зверя выходящего из бездны (в 2 раза злокачественнее Гитлера).

Илья, ты сошел с ума? Что за хрень ты пишешь
 
А вот скажи, милостивый, как бы ты отнесся к человеку, обсуждающему чужую женщину со своим спутником?

Вы прямо вдвоем иллюстрация моей правоты и апостола Павла "иудея от иудеев": "Слово наше соблазн для фарисеев и безумие для язычников (мирских в широком смысле)"
 
Илья, ты сошел с ума? Что за хрень ты пишешь

Вообще ответ Учителя на заушавшего в синедрионе "так ли отвечаешь первосвященнику": "сначала покажи, что Я плохо сказал, а потом бей меня, а если хорошо сказал - почему бьешь?" (бьешь от выбора в лжемужья бийцы Варравы-Карабаса маньяка, если в целом говорить о народе, с проекцией на конкретных людей, как в книге Осии (и в психологии Лакана тоже кстати отражение состояния народа и общества в конкретных людях и женах)).
 
Вы прямо вдвоем иллюстрация моей правоты и апостола Павла "иудея от иудеев": "Слово наше соблазн для фарисеев и безумие для язычников (мирских в широком смысле)"

Окстись.


История достаточно проста и однозначна:
Ешу из Нацерета (или, как его еще называют иисус назореянин) зашел как-то в трактир в сопровождении своего духовного наставника, одного из двух глав Синедриона на тот момент( то был переходный период от зугот, то есть пар к танаим) по имени Иеошуа бен Пархия. Осмотревшись, обратил Ешу свой взор на жену трактирщика, что само по себе являлось грехом. Но мало того. Он обратился к наставнику и молвил: Гляди, какие глаза у этой женщины...(עיניים טרוטות) .Еошуа бен Пархия был поражен и возмущен до глубины души, и тотчас изгнал Ешу из синедриона, повелев не возвращаться. Трижды Ешу пытался вымолить прощение, читал וישמע (вэишма - да услышь) но учитель был непреклонен. Опечалившись, ушел Ешу и основал свое учение, основывающееся на прощении и отпущении грехов.
Следует отметить, что ешу был Тана(танаим), то есть из тех, кто еще мог оживлять, не говоря об остальном. Сила духа его была огромна и возможности были велики. Времена тогда были такие....И люди были другие....
Трюки с хождением по воде, кормлением народа хлебом и рыбой - тоже свидетельство использования имя Господа всуе и, что хуже, в своих личных целях.
Появление Ешу описано в Гмаре, и оно было предсказано задолго до его рождения.
Вот так появляются учения, источник и первопричина которых - грех и сомнение.

И еще одно. Понятие חנינה, то есть милость и списывание грехов - та же самая попытка замолить изначальный грех.
Любое деяние имеет свой שכר, то есть воздаяние или наказание, в зависимости от знака действия - плюс или минус. Всепрощения нет и никогда не было, и не верь еретикам. За все придется платить.
 
Последнее редактирование:
Парни, может хватит? Илюха сколько принял прежде чем свой опус задвинуть? Плотнее плотнее надо закусывать, как вариант. Тогда огненная вода не пробьется в душу.
PS Ккакого учителя?
 
Вообще более общее это так (часть моего сочинения):
+
20. Также согласно 2ой книге Параллипоменон (2.7) в Иерусалимском Храме (прообразе всего Тела Христова) было 7мь материалов выражающие святость. Это 4 металла: золото, серебро, блестящая медь (вместе с бронзой тонкой работы) и железо. И 3 ткани, которые обычно переводятся, как пурпурная, багряная и яхонтовая. Но точно какие были ткани не удается перевести однозначно с древнееврейского из-за недостаточности сведений о ткачестве и языке в ту эпоху. По сути же должна быть сперва ткань выражающая небесную чистоту, подобная льняной, как одежда священников и как перевязка на раны в руках доброго самарянина. Другая же должна выражать красоту творения и всей земли, тканная, возможно вышитая. И третья должна быть с глубоким теплым окрасом выражающая глубину промысла о творении составленном из света и вод. Эти 7 материалов Иерусалимского Храма и их особенности и свойства тоже надлежит сравнивать с 7ю церквями Асии Апокалипсиса и с культурами всего человечества. А самого Иоанна Богослова пишущего церквям можно сравнить с вдохновенным работником по этим материалам. Также в 11ой главе Откровения Иоанн измеряет Храм и всех поклоняющихся в нем (Откр 11.1-2) по сути таким образом. Храм Жизни в конечном итоге, всех людей, исключая фарисеев лицемерящих по наружности обманчивой. Иоанн, как орел всматривается глубоко в человечество с сердцем молитвенника за мир. Кстати тогда получается все же прямая хронология возникновения конфессий на 4х металлах по порядку церквей в тексте (что относительно близко толкованию Иоанна Кронштадтского, но начинать надо с ветхозаветной церкви): Иудаизм, Православие, Католичество, Реформация. А дальше на 3х тканях хронология в обратную сторону: Неопротестанты, Копты, Языческая философия. Похоже на Путь святых волхвов по Вифлеемской звезде без Ирода и фарисеев в нижнем Иерусалиме. Но поклонение пастухов и волхвов во внутреннем сердечном дворе Храма, ***увимов и серафимов. Собор Дивеевский Богородицы всех не хуливших Дух Святой. Тоже, как мужское и женское идут навстречу друг другу, как части разорванной сердечной расписки Товита в Библии и Жизни.
*
21. Итак получается такое сопоставление 7ми церквей и религий, культур человечества по основным ветвям (опять же как храмовый семисвечник первосвященника - менора, в конечном итоге в руке Первосвященника по чину Мельхиседека - в руке Иисуса Христа):
*1) Ефес - Иудеи
*2) Смирна - Православные
*3) Пергам - Католики
*4) Фиатира - Протестанты Реформы
*5) Сардис - раскольники и сектантский протестантизм
*6) Филадельфия - Копты, Эфиопы, Армяне
*7) Лаодикия - языческая философия, в том числе Буддисты, Даоисты, ищущая единобожия философия Ислама традиционного.
*
22. Вместе с радугой обетования из 7ми цветов Ною была дана заповедь "не убий" о взыскании человеческой крови с человека и зверя (пророчески с антихриста-зверя предателя и лицемера) (Бытие 9.5-6). По сути в этой заповеди отличие культуры и ее плодов (образно культурных райских дерев) от дикости злой, мерзкой и пустой, лицемерящей, беззаконной, лживой и убийственной. Поэтому все вышесказанное относится как к религиям всего человечества, так и к культурам (сынов Ноя) в целом всего человечества с 7мью основными ветвями. Сами же ветви группируются и резонируют вокруг 7ми основных добродетелей связанных с 7мью архангелами подобными цветам радуги, нотам и частям Тела Христова. Причастие Жизни достойное взыскуя. Опять же Иоанн выступает садоводом и врачом на земле воздыхающей о потерянном райском состоянии своем, кроме злых виноградарей "вошедших издне", против которых раскрывается серпообразный свиток размером с дверь в Храм (в книге пророка Захарии).
*
23. Книга Премудрости 16.20-21"Вместо того народ Твой Ты питал пищею ангельскою, и послал им, нетрудящимся, с неба готовый хлеб, имевший всякую приятность по вкусу каждого. Ибо свойство пищи Твоей показывало Твою любовь к детям, и в удовлетворение желания вкушающего изменялось по вкусу каждого." Но все вместе Суть Единая Манна, Хлеб с Небес - Иисус Христос.
 
Окстись.


История достаточно проста и однозначна:
Ешу из Нацерета (или, как его еще называют иисус назореянин) зашел как-то в трактир в сопровождении своего духовного наставника, одного из двух глав Синедриона на тот момент( то был переходный период от зугот, то есть пар к танаим) по имени Иеошуа бен Пархия. Осмотревшись, обратил Ешу свой взор на жену трактирщика, что само по себе являлось грехом. Но мало того. Он обратился к наставнику и молвил: Гляди, какие глаза у этой женщины...(עיניים טרוטות) .Еошуа бен Пархия был поражен и возмущен до глубины души, и тотчас изгнал Ешу из синедриона, повелев не возвращаться. Трижды Ешу пытался вымолить прощение, читал וישמע (вэишма - да услышь) но учитель был непреклонен. Опечалившись, ушел Ешу и основал свое учение, основывающееся на прощении и отпущении грехов.
Следует отметить, что ешу был Тана(танаим), то есть из тех, кто еще мог оживлять, не говоря об остальном. Сила духа его была огромна и возможности были велики. Времена тогда были такие....И люди были другие....
Трюки с хождением по воде, кормлением народа хлебом и рыбой - тоже свидетельство использования имя Господа всуе и, что хуже, в своих личных целях.
Появление Ешу описано в Гмаре, и оно было предсказано задолго до его рождения.
Вот так появляются учения, источник и первопричина которых - грех и сомнение.

И еще одно. Понятие חנינה, то есть милость и списывание грехов - та же самая попытка замолить изначальный грех.
Любое деяние имеет свой שכר, то есть воздаяние или наказание, в зависимости от знака действия - плюс или минус. Всепрощения нет и никогда не было, и не верь еретикам. За все придется платить.

+
Подожди. Если серьезно. Змей - помысел стать идолом самой себя в Еве (которая еще подросток слишком увлеклась лишь внешним совершенством и как бы пресытилась раем кроткой любви) солгал, что Творец де высокомерен, а творение де ущербно, а потому Бог де не Благ и заповедь де не блага. И увлек в самоубийственную фарисейскую идолизацию себя самой. Но ангел стыда Михаил ей помог остановиться на полпути все же.
+
Бог создал мужчину и женщину для плода в образ и подобие Себя. Троица: Отец, Сын и Святой Дух-Мама (Св Дух - Роах женского рода на иврите). Единая и Творческая Личностная Любовь и нет инога бога.
+
Предвечный Сын становится человеком, чтобы разрушить яд змея-фарисея идола себя самого. Показывает, что не высокомерно Божество, но в силу естественной Кротости без ограничения себя полностью соединяется с человеческой природой тварной в Иисусе Христе. И с другой стороны показывает, что творение нисколько не ущербно, но полностью воспринимает Божество и во всем кротко сотворчествуют божественное и человеческое. И это разрушает яд змея и лечит творение в пришествие Иисуса. Нового Моисея освобождающего от порабощения греху. Но тут оказывается, что фарисеи "саркофаги окрашенные" единственные не рады, тк являются тайными надсмоторщиками фараона мира сего - сатаны, змея древнего, египтянами мнимо праведными и мнимо свободными от порабощения греху.
 
И дальше. Иисус врач истинный позволяет себя распять фарисеям, потому что проказность слишком злокачественна. Но это разрушает в свою очередь яд змея и ложь в отношении людей перед Богом. Тк до этого сатана мог говорить (как в книге Иова), что мол только испытал Адама и Еву, а теперь наказывает за непослушание. Но теперь Иисус, как Новый Иов, отвечает: но я был без греха, а ты меня убил. А люди наоборот (кроме твоих фарисеев) обрадовались Мне. Значит виновен ты, сатана, а не мои люди. Это и есть Искупление в действии. Как сказано Иезекиилю "скажи им, послушают тебя или нет, но пусть знают, что был пророк среди них".
 
Последнее редактирование:
Я тут на днях ехал в автобусе и вынужденно оказался свидетелем, то есть слушателем оживленного спора двоих душевнобольных людей с явными признаками идиотизма на лицах. Разумеется, каждый из них был по-своему прав. Иначе и быть не может.
 
Я тут на днях ехал в автобусе и вынужденно оказался свидетелем, то есть слушателем оживленного спора двоих душевнобольных людей с явными признаками идиотизма на лицах. Разумеется, каждый из них был по-своему прав. Иначе и быть не может.

Вообще а таких карикатурах вы отстаете от Дюрера и Босха с их изображением помрачения израильтян и римлян ("сбиров" в пользу Варравы) на лицах вокруг несущего свой крест. Хотя апостол Павел "иудей от иудеев" в послании к Римлянам пишет "ожесточение в Израиле произошло лишь отчасти". И Промысел Божий всех заключил в непослушание, чтобы никакая плоть (обрезаанная или нет) не гордилась перед Богом. Сначала язычники были помрачены, а иудеи несли Завет Света. А потом помрачились отчасти иудеи и понесли Завет Света обратившиеся из язычников (ковчег креста искупления). Чтобы воссоединиться Симу и Иафету перед "Истинным Ноем" на кресте..

Если вы это имели в виду. Но не причисляете себя ни к тем ни к тем. И остаетесь совсем без Врача в вашем помрачении. Врач без 3ей щеки для вечных заушений от злых виноградарей.
 
Я тут на днях ехал в автобусе и вынужденно оказался свидетелем, то есть слушателем оживленного спора двоих душевнобольных людей с явными признаками идиотизма на лицах. Разумеется, каждый из них был по-своему прав. Иначе и быть не может.

Проходи, сермяжный друже Додж, садись, закуривай. Поведай нам о правоте, здравом смысле и богатстве, и, главное, их взаимоуживчивости....
На днях, проезжая на машине мимо автобуса, видел я благообразного мужчину, нестарого и с живостью в лице, наблюдавшего за двумя отроками. И вот сейчас подумалось мне: Уж не Доджа ли я удостоен был созерцать?....
....
Ну а милостивого Илюшу не суди строго.
Много читал он и стал говорить цитатами, не ведая истины.
 
Последнее редактирование:
....
Ну а милостивого Илюшу не суди строго.
Много читал он и стал говорить цитатами, не ведая истины.
+
Елисей в милоти сердечной Ильи как раз знал и ведал Истину. И взял дитя в руки искреннего служения и дышал Вдохновением Благодати и воскресил. А до того его двоедушный слуга Гиезий взял его посох (но с одеждами лишь внешних надписей фарисейских на сердце компилятор) и не смог воскресить.
+
Во фразе тоже двусмысленность и преткновение - де милостивый не ведает Истину-Любовь Единую Творческую. И насмешка как раз да подростков еврейских над Елисеем (книги Царств) - потом зверь - плод их дел вышел из бездны медведем и терзал их (типа Варравы бийцы).
 
+
Елисей в милоти сердечной Ильи как раз знал и ведал Истину. И взял дитя в руки искреннего служения и дышал Вдохновением Благодати и воскресил. А до того его двоедушный слуга Гиезий взял его посох (но с одеждами лишь внешних надписей фарисейских на сердце компилятор) и не смог воскресить.

А ведавший Истину услыша преткновение фарисейско дабы в молении смиренном изымаши ему из Благодатие аки в милоти сердешной и вдохновленных в зловоние иже серу диавольску на руце возложити согрешихом и беззаконовахом на слуги своя Гергезия устрашим потешися и бия оного посохом по ятрам и оттого взалкал в сердце паки отрок Благодати вкусих и се видит, вот ангел и уд его велик весьма наподобие ослиного, а вокруг оттеже вервие и сочаси ужалимши натога бо свялеси буйного и плотию срамного с мережи тайным до врат Истинных возлежа в наготе и проказе не допущаша услады вдохновленныя со святых Елизекиила и Елиавтандила сочастны в похоти мирской и злодыша в терние лжепророка и судии во грезе мздоимствующих без веры напуща зла не сотворенного и сошед в сей миг из облака ликом подобный жопе и пердяша
 
Илюха, заканчивай! На каких веществах сидишь хоть? Крепко тебя это зелье забрало. Апостолы что там говорят наверху? Передавай привет.
 
P1xzs48
А ведавший Истину услыша преткновение фарисейско ....... подобный жопе и пердяша

Иуде Искариоту "ты сказал"
В книге Малахии "буду кидать дерьмо ваше в лица ваши"
https://ibb.co/P1xzs48

Вообще это служанка недостойного сана Каифы (образно сварливая душенка) привязалась к Петру из-за галилейского говора, хотя между строк у нее была угроза смерти ангела-посланика сатаны фарисея-лицемера. И Моисей знающий Истину и полезное из мудрости египетской в ушах многих казался косноязычным и глаза помраченные не могли выносить свет его лица - личности. У него тоже не было 3ей щеки для вечных заушений. И кто бил не по слепоте (чтобы прозреть наощупь, даже распяв), а как злой виноградарь лицемер - умирали.

P1xzs48
 
Последнее редактирование:
Илюха, заканчивай! На каких веществах сидишь хоть? Крепко тебя это зелье забрало. Апостолы что там говорят наверху? Передавай привет.

Я - на манне. А вы? Как Карлсон Фрекен Бок "ты уже перестала пить коньяк по утрам?"
; ););)
 
11. Первая из церквей в тексте Апокалиписиса - это церковь в Ефесе давно и много терпеливо послужившая, испытавшая лжеапостолов, но забывшая свою Первую Любовь. Это Иудеи, Иудаизм. Первые и издревле призванные Богом. Со времен кающегося Адама через патриархов и Ноя, Сима хранящие память об утерянном рае субботы и о ничтожности зла не-сущего и несотворенного, но зла, как самоубийственного отступления от добра в мерзость запустения. Этот ангел по характеру похож на иудейского старца Гамалиила из книги Деяний апостольских (Деян 5.34-39), который, как святой остаток иудеев лишь отчасти отступил в фарисейскую ересь, согласно апостолу Павлу, и имеет обратиться к Жениху и Другу Иисусу Христу Мессии и Первой Любви Райской по последней трубе (к Римлянам 11ая глава). "Дщерь Сиона". Но то, здесь уже хорошо, что Закон и природная терпеливость помогают отсечь самые грубые соблазны николаитов-лжеапостолов "делающих злое, чтобы де преизбыточествовала Благодать" (согласно ответу Святого Николая Сербского о том, кто такие николаиты). Не приняли и лжемессий.
+
1 Ангелу Ефесской церкви напиши: так говорит Держащий семь звезд в деснице Своей, Ходящий посреди семи золотых светильников:
2 знаю дела твои, и труд твой, и терпение твоё, и то, что ты не можешь сносить развратных, и испытал тех, которые называют себя апостолами, а они не таковы, и нашёл, что они лжецы;
3 ты много переносил и имеешь терпение, и для имени Моего трудился и не изнемогал.
4 Но имею против тебя то, что ты оставил первую любовь твою.
5 Итак, вспомни, откуда ты ниспал, и покайся, и твори прежние дела; а если не так, скоро приду к тебе, и сдвину светильник твой с места его, если не покаешься.
6 Впрочем, то в тебе хорошо, что ты ненавидишь дела Николаитов, которые и Я ненавижу.
7 Имеющий ухо да слышит, что Дух говорит церквам: побеждающему дам вкушать от древа жизни, которое посреди рая Божия.
Откровение Иоанна 2 глава — Библия: https://bible.by/syn/66/2/
+
+
+
Это мое авторское прочтение послания в 7 церквей Апокалипсиса. Где первая из церквей обозначает Иудеев в последние времена ныне. Все 7 церквей - все человечество, которому было проповедано уже. В котором слышащие, как Сим и Иафет должны в себе явить свет любви и дружбы, как радуга Ноя из 7 церквей, чтобы остановить ложь и убийство последнего зверя выходящего из бездны (в 2 раза злокачественнее Гитлера).

+

Я процитирую начальное сообщение, чтобы имеющие уши могли услышать за глушилкой злого виноградаря лицемера сатаны
 
Статус
Закрыто для дальнейших ответов.
Назад
Верх